Across the Horizon

 Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going?  

Paul Gauguin, 1897–1898

 

 

 

Gone to Shiloh

Luther left at first light Friday morning
Little Dan and Becky wave good-bye
They're gonna have to share the wait together
Idle hands will see a good fire slowly die.

Gone to Shiloh for the Union
Shoulder to shoulder, side by side
Gone to Shiloh, hope springs eternal
When flags and bullets start to fly

April's come and the air smells fresh with rain
They watched his shadow fade around the bend
He's headed for a different kind of thunder
And the stunned surprise in the eyes of dying men

Gone to Shiloh for the Union
Shoulder to shoulder, side by side
Gone to Shiloh, time passes slowly
When flags and bullets start to fly

The old black rooster sang in death down that dirt road
His steps in bold, his man of fancy free
I pray we see him alive and well in the forehead
In that Godforsaken place in Tennessee

Gone to Shiloh for the Union
Shoulder to shoulder, side by side
Gone to Shiloh, men stand united
When flags and bullets start to fly

After all this, if we should prevail
Heaven help the South
When Sherman comes their way

 

这是我最近听到最好的一首歌，不论是作词、作曲、编曲还是制作和演唱。

 

我是一个任性的孩子

也许

我是被妈妈宠坏的孩子

我任性

 

我希望

每一个时刻

都象彩色蜡笔那样美丽

我希望

能在心爱的白纸上画画

画出笨拙的自由

画下一只永远不会

流泪的眼睛

一片天空

一片属于天空的羽毛和树叶

一个淡绿的夜晚和苹果

 

我想画下早晨

画下露水

所能看见的微笑

画下所有最年轻的

没有痛苦的爱情

她没有见过阴云

她的眼睛是晴空的颜色

她永远看着我

永远，看着

绝不会忽然掉过头去

 

我想画下遥远的风景

画下清晰的地平线和水波

画下许许多多快乐的小河

画下丘陵——

长满淡淡的茸毛

我让他们挨的很近

让它们相爱

让每一个默许

每一阵静静的春天的激动

都成为一朵小花的生日

 

我还想画下未来

我没见过她，也不可能

但知道她很美

我画下她秋天的风衣

画下那些燃烧的烛火和枫叶

画下许多因为爱她

而熄灭的心

画下婚礼

画下一个个早上醒来的节日——

上面贴着玻璃糖纸

和北方童话的插图

 

我是一个任性的孩子

我想涂去一切不幸

我想在大地上

画满窗子

让所有习惯黑暗的眼睛

都习惯光明

我想画下风

画下一架比一架更高大的山岭

画下东方民族的渴望

画下大海——

无边无际愉快的声音

 

最后，在纸角上

我还想画下自己

画下一只树熊

他坐在维多利亚深色的从林里

坐在安安静静的树枝上

发愣

他没有家

没有一颗留在远处的心

他只有，许许多多

浆果一样的梦

和很大很大的眼睛

 

我在希望

在想

但不知为什么

我没有领到蜡笔

没有得到一个彩色的时刻

我只有我

我的手指和创痛

只有撕碎那一张张

心爱的白纸

让它们去寻找蝴蝶

让它们从今天消失

 

我是一个孩子

一个被幻想妈妈宠坏的孩子

我任性

 

1981年3月

这首顾城的诗歌献给John Lennon，

今天是他30年忌。

也献给27岁的自己，

感觉就是自己的写照

 

 

当音乐响起，一切都变了

这世界原来是如此的死寂。

 

此处无人生还

一切声音开始舞蹈，像暗潮般翻滚涌动

我听不见我自己了

只剩下沉重的喘息

 

 

当阳光普照, 一切都变了,

这世界原来是如此的灰暗

 

此处无人生还

一切色彩开始绚烂，像霉菌般滋生繁衍

我看不见我自己了

只剩下干枯的影子

 

 

此处无人生还

我知道我已经作古

我知道我必须要前行

 

当音乐响起，一切还将继续

 

（作于 2010/11/02 晨）

《忧伤的H》

 

《佯装正常的H》

 

《踌躇满志的H》

 

《再见，H》

 

 

他痛恨偶像，最终却成了最大的偶像。

当枪声响起，无人生还。

他的的犀利让所有虚伪者无处遁形，

最终自己也赔上了性命。

他的浪漫感动着一代又一代的理想主义者，

以卵击石以感受自己还活着。

For Lennon！

 

 

 

如果你还活着，你会怎样看待这个丑陋到麻木的社会？

我不是一个怪人 （from Vincent Van Gogh）

（这是Van Gogh自画像中我最喜欢的一幅，那种倔强和坚定让人感动。）

 

人们总把我看成是一个不可理喻的怪人，我要申明的是，我不是什么怪人，尤其不是应从社会中清除的野蛮粗鲁的人。

的确，我常常衣冠不整，样子很寒酸，不能保持很庄重的样子。因为我长期没有收入，我的衣服是我弟弟提奥的旧衣服改的，加上作画时溅上的颜料，我无法成为一个受欢迎的人。

有人说我的性格坏透了，无端地猜疑我，怀疑我做了什么见不得人的事。我不知道该怎么办。

我要说的是，我不追求地位和金钱，不会为世俗去改变我的性格。我热爱生活，只要我牢牢抓住了生活，我的作品就会得到人们的喜爱。

我30岁生日的时候，得到了弟弟提奥真诚的祝福，我非常感谢他。这天，我找到了一个适合扮作挖地人的模特儿，我非常兴奋，简直不敢相信自己只有30岁。

有时候也真觉得我已不小了，特别是在人们认为我是一个失败者的时候。一想到我可能真的会是失败者，我感到时光如流水一般无情，让我开心不起来。在平静正常的心境下，我又为我在这30年中学到的东西而高兴，让我对未来的30年—如果我还能活那么长的话—充满了信心。对于一个工作的人来说，30岁刚刚步入人生的稳定期，因此，30岁的人应该以饱满的热情和精力去迎接新的生活，生命中的这段时期一旦过去，有很多事情就无法逆转了。

当然，我们也不能指望从生活中得到我们明明知道得不到的东西。生命只是一个播种的季节，收获是不在这里的。
我说“我是一个艺术家”，有人因此对我进行攻击。我坚信我说的话。在我的理解中，艺术家就是要努力地奋斗，不断地探索，无条件地献身于艺术事业。我已发现了它，了解了它。所谓艺术家，就是包含有永无止境地探索的意思。即使我不断地遭受挫折，也不灰心；即使我身心疲惫，哪怕是处于崩溃的边缘，也要正视人生。

 

 

 

上帝请给我三年的时间，我知道这是一个很自私的请求。

上帝请给我三年的时间，这是唯一能拯救我自己的机会。

 

没有功利的吸引，没有现实的push，没有焦虑的无所适从。

 

上帝请给我三年的时间，就让我真正地做我自己一回吧。

上帝请给我三年的时间，我宁愿折寿10年来换这3年的自由。

 

让我真真切切地感受到我还活着，感受到自己的存在，从头到脚，从外到内。

让我可以无所顾忌的发挥自己的才华，可以享受自己肆意思考的乐趣，享受颠覆的快感。

我无法接受平庸的人生，即便是悲剧的，我也要做英雄！

 

上帝请给我三年的时间！

 

1. 你认为最完美的快乐是怎样的？
           人不可能拥有完美的快乐，因为人是不完美的。
2. 你最希望拥有哪种才华？
           超强的记忆力
3. 你最恐惧的是什么？
           智力的衰退
4. 你目前的心境怎样？
           大起大落后的平和
5. 还在世的人中你最钦佩的是谁？
           Dad 
6. 你认为自己最伟大的成就是什么？
           没有妥协
7. 你自己的哪个特点让你最觉得痛恨？
           有时的软弱
8. 你最喜欢的旅行是哪一次？
           1994年，无锡 、
9. 你最痛恨别人的什么特点？
           self-centered，没有责任感
10. 你最珍惜的财产是什么？
            我的头脑
11. 你最奢侈的是什么？
            自由和悠闲
12. 你认为哪种美德是被过高的评估的？
            爱国
13. 你最喜欢的职业是什么？
            灯塔上的watchman以及偶尔的摇滚乐手
14. 你对自己的外表哪一点不满意？
            太多
15. 你最后悔的事情是什么？
            从不后悔，如果非要说，就是接受了中国的教育
16. 还在世的人中你最鄙视的是谁？
            没有鄙视，只有悲悯，在时代中人人都是很可怜很无奈
17. 你最喜欢男性身上的什么品质？
             责任和正义
18. 你使用过的最多的单词或者是词语是什么？
            浪漫和理想主义
19. 你最喜欢女性身上的什么品质？
            多爱而优雅
20. 你最看重朋友的什么特点？
            正直和有理想
21. 你这一生中最爱的人或东西是什么？
            Dad
22. 你希望以什么样的方式死去？
            为拯救人类悲壮地死去
23. 何时何地让你感觉到最快乐？
            只要与相爱的人在一起都快乐。
24. 如果你能选择的话，你希望让什么重现？
            童年
25. 你的座右铭是什么？
            能力却强，责任越大 （with great power comes great responsibility）

notes：这是《名利场》改版后的prust questionnaire不是original的那个。

 

这是2010年我的Proust Questionnaire，

不晓得10年后，我已为人夫为人父时的答案会是怎样的，呵呵。

物理学家与其女人

我以前跟我那些同搞物理的朋友们说：“要看物理学家有多少水平，就看他老婆。”什么样的人娶什么样的老婆。

前几天又一次跟同学聊起此事。我们大致总结了下，我们这个年龄在学术上混的不错大凡有三类人（大前提）：

1. 完全不进女色，换句话说基本没什么欲望的，不论是plato的还是肉体的。这种人是典型的Nerd，以Sheldon Cooper博士为范例。这种人极度专注用功，因为他感兴趣的就是那些geeky stuff。
2. 一开始就找到一个特别合适的，一拍即合、互相扶持。此类女子一般对其男人极度崇拜，是属于贤内助类型。这种在中国的老知识分子身上极为常见。此类构架为男人们扫清了情感上的干扰，早早地安心在一个女人身上，不再胡乱分心导致研究始乱终弃。
3. 超级情圣。这种类型在西方倒不算少见，费曼，薛定谔等等都是个中高手。这种男人把女人当成尤物，换女人就像换衣服一样（虽然也有真爱），可谓百毒不侵，所以这也使得他们并不会因为女人这类事情魂不守舍，茶饭不思，所以就是可以把主要的focus放在研究上。

（小前提）：我们不属于上面任何一种。偏偏那么看重爱情，偏偏又遇不到合适或说看得上的，一旦遇到合适的看得上的，她们却又看不上自己。

所以，三段论的结论就是我们必将一事无成，继续蹉跎，囧！

 

Feynman Diagram

 

科学与虚无主义

今天看到有人在新浪微博上罗里罗嗦。颇有感慨，在这个宅语杂记上念两句。

“在物理学里，还有什么是我们能够信赖的呢？在那些我们深以为然的原理当中，又有哪些是在蒙蔽我们的头脑，阻碍我们看清更深层次的真相呢？”（据说，这将是发在杂志上的一席话）

其实很早就有人说过，科学不是只能证伪么，那就势必导致虚无主义。我以前也那么认为，今天出一个理论，明天这个理论又被证明是错的。这样导致，我们不知道什么是对的，什么是错的。所以人们开始说科学需要信仰，广义相对论不一定是正确的，量子力学不一定是正确的，我们只能说我们相信它们。

这是当然，而且这种论调是trivial的，也就是无意义的。因为在终极真理显现之前，所有一切理论都是不完备的，或者说都是惟像的，但是人们又往往无法企及终极真理（这个命题，是我个人信仰）。所以，我们只能用“相信”这个词。这是理所应当，但是我们并不应该因为此而掉入虚无主义。因为任何科学理论的演进如同进化论所描述的一般，优胜劣汰。留到现在的一般来说都是没有被否决的，是现今最好的，最接近真理的理论，所以我们必定要去相信它。不然呢？虽然要承认人类认知的局限性，但是一味求反必将导致没有意义的虚无主义。

 

优雅地高于生活

前几天一个大学时的好友打电话来感慨人生，两个人一起抱怨了许久，高高在上的理想，无法遁逃的现实。

他说他现在活得很累，也很空虚，生活的一切内容基本就是赚钱，以及如何赚更多的钱，以前那些理想那些浪漫地随之远去。这对于我们这类人来说到底是种进步还是倒退真的很难讲。但是我想不论你在鱼龙混杂的社会还是看似干净其实同样污浊不堪的高校，决定这一切的都是你的心态。人是脆弱的，人一定是脆弱的，真能对抗环境的人实在不多。而环境作用于人的唯一方式，就是攀比。这种看似不起眼的作用却阉割了大多数人的灵魂。

理想主义者请不要低下你高贵的头颅，请找回你那份自足与淡定，优雅地高于生活吧！

LEONID TISHKOV

从2004年就开始说要买这把琴，到今天终于到手，时间隔了6年。

在青春的尾巴上痛下决心，历经千辛万苦从山姆大叔那里购得此琴。

在这个世界上很多人都在找自己的立足之本以及安身之所。

对于我来说，我能在琴上面找到这两者，某种程度上它带给了我安全感，也带给了我某种自信。

“Guitar in your hand, Rock in your heart!”

 

这是我收到的最好的礼物，谢谢老爸，谢谢你对我不务正业的支持！

还要谢谢Auntie Wen，那么忙的情况下帮我做中转！

 

 

 

Amazon>Musicfriends>Aunt Wen@Maryland>USPS>NYC>Shanghai

 

海德格尔对思想的四个定义：

思想不像科学那样带来知识；
思想不产生有用的实践智慧；
思想不解决宇宙之谜；
思想不直接给我们行动的力量。

 

清华大学王观堂先生纪念碑铭——陈寅恪

士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

 

 

发旧文一篇，以明心志！

即便是螳臂挡车也得挡，只有这样才能给我存在感！

 

我们都是它的傀儡，或多或少，不管你愿不愿承认。

我们都是它的傀儡。

傀儡们教我们读书，傀儡们教我们写字，傀儡们教我们做人，我们就变成了新一代的傀儡。

接着我们教下一代读书写字做人，下一代又变成了傀儡。

而傀儡之源，我们已经无从稽考，只留下一条无始无终的进化链。

今天湖人终于靠着阿泰的前半程和科比关键的9分有惊无险地拿下了这次的西部决赛，又一次闯进了总决赛！也是连续第三年闯入总决赛。

这个赛季一直在为科比的身体状况担忧。在赛季中段因为伤病确实低迷了一段时间，但是他却在季后赛找回了状态，这是我见过最高效最稳定，大局观最好的科比。虽然他确实老了，常常会由于出场时间过长而力不从心。但是今天危难时候的9分还是显示了他的冠军之心。

周三将面对的是老对手Boston。L.A.对Boston永远打不完的战斗。2年前被半路杀出的Paul Pierce疯狂屠戮，不知道现在的湖人能不能扛得住Rondo和Robinson的疯狂突击。今天采访时，记着问科比道：你们将如何应战凯尔特人，科比就只有简单的一句话：We will Kill them。

Yeah，it is time for revenge! No fear! Let's Fight!

最愚蠢的一代

 

来自《三联生活周刊》

美国埃默里大学的英语教授马克·鲍尔莱因写了《最愚蠢的一代》，就得罪了8700万美国年轻人。

在书中，他提出一个让美国教育界困惑不已的问题：在整个人类历史上，知识从来没有像现在这样普及过：图书馆、博物馆、大学、历史频道、维基百科、《华尔街 日报》、《纽约时报》，一切都在你的鼠标下，但我们没有看到年轻人，至少是美国年轻人，包括高中生和大学生，在历史知识、公民意识、阅读成绩、国际竞争力 方面的提高。为什么？

“因为他们把时间都花在了社交网站、IM（即时通讯软件）和手机短信上了。”在接受本刊记者采访时，鲍尔莱因说。

马克·鲍尔莱因（Mark Bauerlein）对Facebook尤其深恶痛绝。尼尔森的调查数据显示，年轻人最常去的10个网站中，9个是社交网站，“一个人成熟的标志之一就是，明白每天发生在自己身上的99%的事情对于别人而言根本毫无意义”。 

但是，将这样的罪名完全归结到数字技术身上，是否过于粗暴和简单化呢？

“其实，我的想法很简单，年轻人需要在自己的生命中保留一个空间，可以与历史、与艺术、与公民理念相遇。”鲍尔莱因说，“如果他们24小时腻在一起，这点要求也变得越来越困难了。”

三联生活周刊：老一代人鄙视新一代人很正常，但很少会用到“愚蠢”这个词，您为什么选择这样一个带有侮辱性的词来形容美国的年轻一代呢？

鲍尔莱因：我知道这个词很刻薄。我的书出版前，我妻子劝我换一个，但我说“不”，我必须用“愚蠢”这个词，就因为它的攻击性，就因为它侮辱了8700万美 国年轻人。我是一名老师，我的目的不是批评，而是想让他们变得更聪明、更渊博。很多老师不愿意冒犯年轻人的文化，因为他们不愿被称作“老古董”，但很多时 候，玉不琢不成器，如果一个年轻人读了这本书以后感觉受了侮辱，这是好事，说明他们在思考，想为自己辩护，在这个过程中，他们也在学习。我希望的是，每个 年轻人都足够生气，来证明我是错的。你不知道我希望自己是错的，我渴望每一个负面的评价，这就是我选择“愚蠢”这个词的用意。

三联生活周刊：“愚蠢”到底是指什么？

鲍尔莱因：“愚蠢”并不是指这一代人的智力有什么问题，而是在于他们有最好的机会和资源成为最聪明、最博学的一代，却没有善加利用，反而沉浸在自己的小世界里。

三联生活周刊：您的指责有根据吗？

鲍尔莱因：我可以给你一些数据：今天，55%的美国高中生一周花在作业上的时间不超过1小时，大学生则每周少于10小时；1/3的年轻人（18～24岁）不知道美国副总统是谁；52%的学生以为美国在“二战”中的盟友是德国、日本或意大利，而不是苏联。这样的例子我还可以给出许多，数据来自美国教育部、人口调查局、全国工商业联合会、全国艺术基金会……都是权威机构。有一些调查是我自己在美国教育部时亲自负责的。并非我夸大其词，美国年轻人的无知程度超出你的想象。

三联生活周刊：您认为，这是一个全球现象，还是就美国如此？

鲍尔莱因：我认为是全球性的，只不过美国的情况更严重。因为年轻人的日子过得太舒服了，他们不需要工作，有很多自由时间、很多朋友，最重要的是，他们的零 花钱比谁都多——每周100多美元。他们生活在这样一个国家，政府执政了200多年，他们从来不用担心军事政变，不用担心敌国侵略，不用担心健康危机。他 们为什么要关心外面的世界？为什么要关心中东发生了什么？朝鲜发生了什么？他们关心的是派对、游戏、篮球明星，在Facebook上给朋友发照片。
这一切听起来好像很负面，但事实上，我喜欢年轻人，我希望他们长大。我希望他们了解历史、政治、艺术，了解他们的公民权利，了解他们的政府的运作。

三联生活周刊：您还记得自己年轻的时候是什么样子吗？如果当时有互联网，您觉得自己会和今天的年轻人不一样吗？

鲍尔莱因：哦，我会和他们一样。15岁的时候，我就是一个白痴。这不是他们的错，只是这些工具太诱人，太好玩了，让一个15岁的孩子难以拒绝。

这是年轻人的本性，正是构建自己身份的年龄，他们思考性、死亡，他们孤独、害怕，他们必须寻找同盟，他们必须稳固自己，通过模仿别人。 

他们需要社交，而数字工具前所未有地强化了这种需求。比如，一个15岁的孩子一个月发了5000条短信，父母说，够了，你太费钱了，他们没收了他的手机。对父母来说，这不过是个玩具，但对那个孩子来说，却是“你毁了我的生活”。 

15岁的时候，我也上学，和朋友聊天、打篮球，但晚餐的时候，我会回家，会一个人做作业。一天里至少有一段时间，我不是和15岁的人待在一起，而是独自一 人，读书、思考，或者和父母在一起，听他们谈话，关于外面的世界，关于政治、金钱，或者看电视新闻，听克朗凯特谈“越战”。

但现在，有了互联网，年轻人几乎每时每刻都腻在一起，晚上22点钟还在聊天、分享照片、发短信。他们没有分开的时候，这才是问题所在。 

你知道“同辈压力”（Peer Pressure）吗？就是朋友之间要做同样的事情，说同样的话，穿同样的衣服，遵循同样的规则。

你知道一个18岁的男生为什么要上Facebook吗？因为他的朋友上了。你知道16岁的女孩为什么要在肩膀上文身吗？因为她的朋友文了。你知道，如果一个年轻人没有博客，没有Facebook账号，会面对怎样的压力吗？

一个17岁的年轻人，最害怕的是什么？被别的17岁隔离。对他们来说，没有比孤立更糟糕的感觉，这就是青春期的本质。这就是为什么他们要花这么多的时间在一起。 

一项调查显示，美国年轻人平均每周要发2272条短信。为什么？因为他们的社交生活是多变的，也许一节课上完，就发现自己收到了分手短信。你能相信吗？现 在的年轻人都是通过短信分手。所以，他们没法坐在椅子上，安静地读一本小说，他们必须随时查看朋友们在做什么，否则就精神紧张，无法集中。很多年轻人并不 喜欢这样，他们厌倦了，但不能出来。因为一旦出来，就失去了社交生活。所以，他们需要老人们的声音，告诉他们，这个世界上还有更重要的人、更重要的事。否 则，他们永远是孩子，永远不长大。

悲 哀的是，当他们30岁的时候，一定会追悔莫及。他们会想，为什么在高中时代，我不学学历史呢？为什么不在我可以纯粹读书的时候好好读书呢？现在一切都太晚 了。老婆、孩子、柴米油盐、生活的种种压力，我再也不可能读小说了，我看看电视就上床睡了。一切都结束了，这是很悲哀的。 

三联生活周刊：您理解年轻人吗？

鲍尔莱因：不理解。我年轻过，也愚蠢过，但现在年轻人的很多东西，我完全不明白。我不明白一个人为什么对自己的照片那么着迷，我不理解一个人为什么要写一个关于自己的博客。

三联生活周刊：也有人认为，博客和社交网络促进了另一种形式的书写和交流能力？

鲍尔莱因：社交网络的交流仅仅发生在年轻人之间，所以它很难让你有什么进步，更好的词语、新奇的句法、机智的风格、复杂的想法……它只让你保持在青春期水平。

我一直认为，信息的加速度一定会带来内容的肤浅化，很多时候，更多的交流意味着更少的意义。
三联生活周刊：有没有可能是年轻人的学习方式改变了，而您不理解这种变化而已？

鲍尔莱因：也许吧。技术在改变，行为在改变，学习方式在改变，而我陷在旧的思维方式里，这是有可能的。不过，我还没听说过有这方面的研究。事实上，我不认 为这样的研究能有任何结果。因为在数字时代，无论技术，还是人的行为，都变化太快了，你根本来不及围绕它展开研究。为了研究一种行为及其影响，你必须有一 段持续的时间可以进行研究，你要设计方案、申请资金、组织研究、搜集收据，至少要两三年的时间，当你的研究结果出来的时候，你研究的技术或行为也许已经不 存在了。比如Twitter，两年前还没有Twitter，两年后Twitter也许就没人玩了，你要怎么研究这个东西呢？谁知道，10年后人们又会为什 么技术着迷？

三联生活周刊：您认为一个年轻人在青春期最应该学的是什么？

鲍尔莱因：我相信每个人在年轻时都应该多读书，学习更多的知识。互联网的危险在于，它的知识与信息资源过于丰富庞大，人们以为再也不需要将这些知识与信息内化为自己的东西。Google一下就出来了，何必花时间去记呢？ 

但是，毛泽东只是一个名字吗？“二战”只是一个标注了时间和地点的事件吗？卢梭在瓦尔登湖边想了些什么，哈姆雷特关于生命意义的冥想，真的与你无关吗？

不，这些都是构建一个正在发展中的思维和人格的原材料。你必须意识到，它不只是信息，而是包含着深层的道德、心理和哲学的价值，它从内部塑造你的精神，而 不是你需要的时候调用一下的外部材料。就像林肯在葛底斯堡的演讲，如果你只记住了优美的词句，那是不够的，但如果你从中领悟到民主的真意、关于美国起源的 解释，那才算真正懂了，而这些不是从网上迅速浏览就能立刻得到的。

我总是让我的学生背诗，不管他们多不喜欢。为什么？首先，是积累你的词汇量；第二，它让你慢下来。他们平常读得太快，写得太快，需要有一些东西让他们慢下 来，把注意力放在语言上。在背诗的时候，你得假设自己是另外一种身份。你必须是惠特曼，才能真正理解他的诗，这是一种很美好的体验，暂时离开你的小世界。

三联生活周刊：为什么读书这么重要？

鲍尔莱因：对我们这一代人来说，书本扮演的是一种精神性的角色。我来告诉你读书为什么重要。首先，读书训练你的记忆力。当你阅读一段比较长的文字时，你必须记住一部分内容，才能继续读下面的内容。网上那些短小快速的文本，不可能像书本那样锻炼你的记忆力。

第二，读书锻炼你的想象力。没有图像，没有视频，你必须在自己的头脑中想象这些角色的形象。最重要的是，如果不读书，你有什么可以作为替代的呢？哲学、政 治、小说，你必须通过读书才能消化。马克思的思想，除了厚厚的书本，你还能从哪里学习呢？就像你们中国人学武术一样，如果要达到某种境界，没有捷径可寻。 就知识而言，书本仍然是第一媒介。

三联生活周刊：您对数字时代感到恐惧吗？

鲍尔莱因：是的。我们不知道技术要往哪里走，不知道后果会是什么，不知道我们遗失了什么。

三联生活周刊：关于年轻人的问题，有什么解决方案吗？您在一次采访中说，让每个年轻人每天读书一小时，这样就够了吗？

鲍尔莱因：当然不够。事实上，这个问题没有解决方案。唯一能做的，是让父母把对阅读的热爱传递给他们的子女。但这恐怕也是注定要失败的，因为另一方的力量太强大了——数字技术与青年力量的合谋。

我想我们正进入另一个黑暗和无知的时代。人类延续了数千年的知识、理性的传统，也许就这样结束了，剩下的只有娱乐和成功。像我这样的人，一心要维护书本和阅读的价值，在这个时代只会显得越来越奇怪，不是错误，只是不合时宜、古怪，但我仍然不断尝试。

(the end)

 

Agree!

 

 

 

每当夜深人静的时候总会有些莫名的感伤。

今天又一次买了站票，捧着小爱语录，看了一路。

躺在家里的床上，享受着惆怅，

也许确实要比学校里面连睡觉都像是在打仗一样的生活好些吧。

 

不经意的点开了一个别人的blog，摄影，民谣，lomo，诗歌，电影，

摇滚乐，旅游这些文艺青年必备的词眼扑面而来。

但是我似乎已经负担不起这些东西，虽然它依旧会牵扯我的心。

 

我爱文艺，爱浪漫，爱爱着文艺的浪漫女孩儿，

爱古灵精怪有点小自恋又有点小倔强的可爱女孩儿，

但是这些似乎已经慢慢离我远去。

渐行渐远！

 

无所谓现实，无所谓妥协，只是在迷茫中渴望一种安定。

 

 

明天是忙里偷闲的五一假期，好好relax一把，^^

 

久没来写文章了，因为确实很忙，有忙正经事儿，也有瞎忙的。所以难有时间好好地写文章。但是偶来闲暇也会随便记上两笔，碎碎闲语难以成文，故集结一起而刊之。称之为宅语杂记。:)

NEW BOYS

最近我有好些朋友都要结婚了，也包括她。曾经的New Boys，New Girls们慢慢回到了社会给他们定义的位置。

朴树有首歌叫《New Boy》，是形容那个时代那些时髦的年轻人。10年过去了，主流人群从70末和80初的孩子（这里称为80）变到80末90初的孩子们（这里称为90）。而原来那帮80的孩子渐渐做了孩子的爹，孩子的娘。

我出生于80年代初，算是个80。与我一同长大的孩子们现在大多都在为生计忙碌着，而我还在做着90的梦，不愿长大。
但在何去何从之间，我也体会了自己的脆弱，慢慢学会谄媚慢慢学会妥协，也慢慢习惯于这一切。

我一直希望自己是70后，那个年代的人比现在要浪漫，这种浪漫不是男女之间那种虚情假意，而是一种人生观价值观的浪漫，是堂吉诃德式的浪漫。

所有这些东西没有对与不对，因为都是时代的产物，任何一个人任何一群人任何一代人放在历史中都是无奈的。

 

我脑中突然响起了我那首在北京时候写的歌曲，响起了北方的爽朗的阳光。南方的阴湿让我倍受煎熬。

“忧郁的太阳下，我挥舞我的双手”

于是我跟老胡说音乐就是要，开着侉子，面迎着风，感受自由。

 

自说自话的小孩

如果别人问我最大的特点是什么，我想我会回答是自说自话吧。

感谢父母，我才能变得如此自说自话。

 

穷浪漫

坐在火车站候车，看到那些大学生情侣，想起以前大学时候穷浪漫的旅行，很多东西是一去不复返的
也许那时候我真的是你的一切，但是也许我的心却未曾真正的属于过任何人，一直在我那些不切实际的梦中虚耗着，一直没有真真切切地活过。
但是我依旧渴望纯真。其实每个人都渴望，只不过我来得更加强烈罢了。

 

I am a Aspie, 2

前几天重温了《Marry and Max》，仍然觉得很感动，很温暖。

我自己也是一个aspie，至少是轻度的。常常感到那种不被人理解的孤独。所以只好把那个真正的自己渐渐地隐藏起来，伪装成正常人的样子。有时候喜欢孤独，因为它让我感觉到我自己的存在，有时候害怕孤独，因为害怕别人异样的眼光。

Max是幸运的，他有Mary。虽然Mary曾经也把他当成病人看待，但还是很羡慕Max，而我自己只能佯装正常的穿梭于人群之中。
常常幻想着Max的生活，幻想着自己也有一个Mary，幻想着自己也躺在电影中那可爱的配乐之中，这常常让我感到很温暖。才能让我在这个混乱而不堪的世界中得到一些安心。

 

"Human progress depends on unreasonable people.

Reasonable people accept the world as they meet it; 

unreasonable people persist in trying to change it.

Well I am Bob and I'm an unreasonable person. ......."

 

----------------- Musician and Activist Bob Geldof 

 

 

BOB's words make me feel very warm. THX! 

 

 

From this diagram, we can see very clear that the Internet IS changing our life. New days are coming. It also means a new marketing system is required. Who will lead this revolution? Who will be the next NIKE, the next Wall-Mart, the next Master of the business world? We will see.

 

这个世界的美好就在于它是不断变化着的。

春夏秋冬，昼夜更替。

你永远不知道下一秒会发生什么。

就连生命的意义也都是死亡给。

人们就是因为这个才爱远行，才爱永远的在路上。

人人都在说现实是多么可怕，却没有人说人的潜能有多可怕。

人到底有没有极限，人的极限是什么，人的潜能究竟有多可怕。

我想自己试试看。

看看自己能把自己逼到什么程度。

 

 

大家都把自己想得太脆弱了！

10年，a decade，经过了这么长时间的爱情长跑，在黑人认为他真的有资格照顾范范的时候，他终于向她求婚了。

黑人，一个从小成绩不好，只知道与朋友兄弟胡混的少年仔，一路成长，现在也算事业有成。他这一路走来，自己很勤奋，而且也很懂得感恩，也很正面，祝福他。看到他们（还有大小s他们）的成功或者说成熟，我很开心（虽然我比他们小很多）。也许在他们身上看到了某些励志的成分吧。

祝愿他们两个幸福啦。

 

后面那位美国大哥老逗了，喜欢美国人的这种洒脱和热情，不像我们总是被很多东西束缚住，事儿太多。

02

一切激动的，吵闹的，不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸收了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静和冷漠... ———— 尼采.

尼采的话虽然并不是那么经得起推敲，但是却包含力量。每次看到这家伙的一些话，我都会很是振奋。人人都在说这个社会浮躁。什么是浮躁呢，定义很简单也很准确，就是用最快地速度得到自己想要的。这个看起来没错，确实原则上是没错，但是往往这种心态下，你达不到自己想要的状态，就是古语的欲速则不达。

张爱玲的那句成名要趁早几乎成了现下年轻人们的写照。各种主流传媒都疯狂地大肆宣扬着梦想与实现梦想。但是这种梦想是荒诞的，因为他们所谓的梦想是出名，而出名必定是用炮灰来成就的。几乎所有年轻人们为挣钱和成名这两件事儿背负了自己所有的青春。而真正的梦想是能从事自己喜欢干的事情，能有一个尽情施展自己才华的地方。儒家的精髓加上西方的某些价值观混合出了奇妙的中国特色浮躁精神。与敢想敢做的美国人相比有过着而无不及。

网络这个神奇的东西几乎渗透到了每个年轻人的生活中，也把浮躁带进了每个年轻人的细胞。豆瓣是一个逼良为娼的地方，曾经这个给我过温暖的地方，让我觉得非常没趣。一堆似懂非懂的人整天瞎嚷嚷，追求真理完完全全是个体行为，真正的修炼都是由个体内心所触发的，不知道一堆人整天能嚷出个啥。

在我看来人类或者说个体的人最大的矛盾是他的自然属性和社会属性之间不可调和的矛盾。我不知道有没有哲学家讨论过这个问题，但是对此我深信不疑。我很喜欢的一个歌手张雨生，曾说他常在云淡风轻和万古流芳这两种人生信仰中摇摆。人渴望自由，自由中他能完完全全的完整他的自然属性，而他又害怕孤独，又渴望得到社会的认可得到周围人的尊敬甚至崇拜。每个人一定都有这种冲突，但是确实有强弱之分。往往所谓的厉害的人他们的冲突会更加的强烈，但是他们最终会执着地选择一方。

越来越便捷的通讯方式剥夺了我们思考的权力，色彩缤纷的cyberworld内部空空如也。我确实在这两段疯狂的摇摆着，我渴望摆脱所有人所有事的束缚，我又渴望朋友之间的友情渴望受人尊敬和崇拜。我想我输给了孤独，所以这几年多来，我花费在网路上的时间比以前多很多。我写博客，用sns，用twitter……都是渴望能遇到那份所谓知音的温暖。但是现在看来，这是一个套儿，绝对是一个套儿。免费下载的mp3，电影，杂志，电子书籍，email都是一个套儿，我感觉自己就像一个蒸笼里的馒头，膨胀而松软。每一次一进图书馆那个旧书库，我都会有种强烈的感觉：20世纪末和21世纪的文明给思想者带来的是毁灭。他们无情的把一个个思想者变成头脑简单“四肢”发达的技工。这年代不会再有大师，物理如此，数学如此，哲学如此，油画如此，我想其他科学和艺术也是如此。当代在牛逼的画家看到梵蒂冈天顶上的创世纪，都应该跪下、流泪忏悔。想想自己一颗如此浮躁的心怎么可能绘出如此隽永的画卷。所以我不止一次的对自己说过，抛弃一切，回归经典。幼稚的心智，却每每会令自己失望。

听说美国最近的研究显示，现代人的智商正在下降，原因跟我猜测的一样是因为信息大爆炸，大量的垃圾信息充斥着我们的大脑。我以前说，你获得钱的容易程度，决定了你的消费的容易程度，也就是你是否节俭；同样你获得知识或者艺术作品的容易程度也决定了你对它的“珍爱”程度。人们疯狂的下载着歌曲，电影。一年能听那么多的新歌，看那么多的电影，试问你真能认认真真的去鉴赏这些作品吗？我们来不及，也正是因为这份来不及，我们也没有了当年第一次怎样怎样时候的那种激动。最终失败的，损失的是我们。我想回到90年代，因为那是我成长的年代，既然我无法对抗时代的洪流，那我就只能把自己关起来。人为的给自己建立一个独立的环境，尽量不听mp3，而去听cd（这也是对乐手的尊重，歌页对真正的音乐人很重要），精简电影数量，不上网而选择看杂志……我需要这一切。真的需要。世界大踏步的向着高科技的时代迈进着，我却固执己见的背道而驰着。我喜欢科学，厌恶技术（曾经一度也很喜欢），尤其是这些华而不实的技术。

在CyberWorld这个套儿中，我泥足深陷，因中毒太深而无法自拔。会在无止尽的社交中丧失自己的自由，而慢慢沦于平庸。但是我现在已经慢慢解脱出来了，我很庆幸，很开心，我感到无比的自由，虽然这种自由是用痛苦换来的。不上qq，不上msn，不上豆瓣，关闭几乎一切的网络社交活动，一个人静静地思考着自己想要思考的东西，这份宁静比什么都珍贵。唯一保留的这个窗口，因为人总需要表达。

我曾经喜欢一个人，我也曾经害怕一个人。我曾经以为我喜欢孤独，后来我又意识到我其实害怕孤独。但是现在我已经习惯孤独，喜欢孤独。因为与自由相比，一切都是如此的微不足道。我所要的自由并不是物质上的，身体上的，而是思想上的自由。我渴望飞翔于天际，我渴望驰骋于狂野。爱我所爱，恨我所恨。

前几天我又一次拿起Russell的Wisdom of the West, 心情很好。人一生如果不能尽情施展自己的才华和天赋将是最最可悲的。我知道我有什么天赋，我知道我应该怎么走。我会找回我应该有的傲慢，以及能够支撑这种傲慢的努力。

最近反复地在听一首歌，实在太好听了，是一个交响乐团改变皇后的著名的《Who  wants to live Forever》和《Save me》。这里也放上了share一下。 

昨天我跟我朋友讲：我为人类文明的进步感到惋惜，正是先人不懈奋斗创立的文明使我们失去了我们身上最宝贵的那些东西。听听这些深沉的东西再看看我们现在。

 

 

 

听着这种音乐，我感觉到深沉而虔诚的爱。在这个浮躁的时代还有什么比这个更珍贵呢？（未完待续）

今天是Chinese New Year的Eve，就是所谓的除夕。吃过晚饭，我洗完所有碗，回到书房打开电脑，开始静下心来写点东西，写那篇早就该写的09总结。

01

"I believe with Schopenhauer that one of the strongest motives that leads men to art and science is escape from everyday life with its painful crudity and hopeless dreariness, from the fetters of one's own ever shifting desires. A finely tempered nature longs to escape from personal life into the world of objective perception and thought; this desire may be compared with the townsman's irresistible longing to escape from his noisy, cramped surroundings into the silence of high mountains, where the eye ranges freely through the still, pure air and fondly traces out the restful contours apparently built for eternity."-----------------Albert Einstein

这几年在上海的生活我变化很大，身上很多宝贵的东西在褪去，而且褪去的如此不知羞耻。我曾经对她说，I could have flied in the sky，but now i am on the ground. 我知道我自己的天赋，知道我自己的能耐，也知道我自己的缺陷，I am not flawless。这些缺陷一直阻碍着我的飞翔。算命的告诉我，我会因为这些缺陷而劳多功少。我承认，但是我从来不信命，我喜欢逆天。我喜欢挑战，喜欢通过决绝的努力战胜那些不可能战胜的对手，尤其是命运。当一个人，尤其是男人对挑战没有丝毫的求胜欲的时候，在我看来他已经死了。我慢慢地感到自己正在走向死亡。我害怕这种麻木。这只不过是命运之神的一项招数，软化麻木你的意志。我求胜之心绝不会死。每个人都是如此的胆小，不敢面对真正的自己，害怕与环境产生摩擦，所以想索性就变成环境喜欢的样子，我也不例外。这是一个礼崩乐丧的时代，比许多先哲伟人所处的年代更加的肮脏不堪。这里没有道德，没有原则。懦弱而胆小的乌合之众们踩着统治者的圈套，追逐着那些高于生活的理想。被一套房子阉了80后们被生活压得抬不起头，每天都戴畸形的面具忙碌的帮上头榨取着自己的青春。而那一小撮先富起来的人，荣升为了既得利益集团的一份子，安安心心的被招安着，快快乐乐的剥削着，富二代们更是成了著名的酸葡萄的对象。社会进化是如此的缓慢，人类衰老是那么的快速。我们必须承认这种矛盾和悲哀。也必须承认我们就身处于这个荒诞的年代。

以前总会很装逼的把那些大牌的话挂在嘴边，什么大凡天才都是痛苦的都是孤独的。现在才算真正深有体会。许多矛盾的力量疯狂地撕裂着那些天才和伟人们。我从小就渴望成为英雄，尤其是悲剧英雄。但是随着年龄的增长，慢慢变得越来越懦弱。但是为了迎合这个肮脏的世界，我失去了太多，就连那份傲慢，那份对世俗的鄙视也快洗炼殆尽了。我试图变得不是那么咄咄逼人，试图去理解甚至也变成一般为了生计的人那样生活。但是我发现我终归不是那样的人，我必须承认我体内确实也有这些成分，我虚荣，我势利，我喜欢美女，喜欢受人追捧等等，但是这个如果我真的成了这个样子，我想我会更痛苦，我会虚脱。我无法过着跟常人一样的生活，而这种腔调则是与生俱来的。每天痛苦着，瞎想八想，纠结着，无所事事，始终无法进入那种我所向往的状态。但是如此痛苦的纠结，总要有个结束，那么我选择逃避，但是用进攻作为逃避。我选择走叔本华的路，选择成为伏尔泰所说的那个终将脱离现实世界的人，因为你会觉得这个世界实在太过愚蠢和无知，我选择加缪所选择的清醒的痛苦。更重要的内心带着悲悯的藐视。不论人们理解还是不理解，我都应该，都要，都会把我所有的爱都倾注在科学和艺术上。即使成为一个众人眼中的freak又何妨，即使没人理解又何妨，即使被人认为难以接近又何妨。因为我对他们满含藐视但却悲悯的感情。尊重真善美，尊重一切我认为美好的事物，并为之奋斗终身。说白了，这确实是一种逃避，如叔本华和爱因斯坦所说的科学和艺术都是高于现实世界的东西，如果你投身进去这就是一种逃避。这是所有理想主义者的避难所。

我感谢我的父亲，母亲，还能在我这个岁数允许我的任性，允许我还能厚颜无耻地追求自己的理想。我想我必会以我最大的能力来回报你们。I wanna make u be proud of me.

(未完待续。。。)

刚去放爆竹，发现外面是白茫茫的一片，今天杭州下了好大的雪。大家新春愉快。

It is an unbelievable piece of news. I don't know what to say! God Damn it!

He is a good-natured, energetic, positive and optimistic.

He loves life so much. He would have a brilliant future, but why! It is fxxking unfair.

 Kinny R.I.P! I wish u will get the peace u want in the heaven.

ByeBye! Keep Smiling, that is your signature!

一路走好!

 

有些东西注定要去做

有些人必须要去爱

有些路一定要走

有些转变也一定要去完成

Goodbye to Romance！

 

 

Goodbye to Romance

I say goodbye to romance, yeah
Goodbye to friends, I tell you
Goodbye to all the past
I guess that we'll meet
We'll meet in the end

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2010年1月13日海地发生里氏7.3

级强烈地震。由于该国属于赤贫的

落后国家各方面应急措施都不完善，

导致11万人确认死亡，疫情开始蔓延......

 

在这儿不想说什么民族国家，商业作秀，

国人之麻木，对比汶川这类没有意义的东西，

只要是尊重每一个生命的人道主义者

都应该为此出一些力。不论真心

还是假意，最终希望受难者们能受惠。

 

愿死者安息，生者自强！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

以下是捐款方式：

 

不管怎样，还是要…

 

  人不讲道理 思想谬误  自我中心

  不管怎样 总是要爱他们

  如果你做善事  人们总说你自私自利 别有用心

  不管怎样  总是要做善事

  如果你成功以后  身边竟是假的朋友和真的敌人

  不管怎样  终是要成功

  你所做的善事明天就被遗忘

  不管怎样  总是要做善事

  诚实与坦率使你易受攻击

  不管怎样  总是要坦诚与坦率

  你耗费数年所建设的可能毁于一旦

  不管怎样 总是要建设

  人们确实需要帮助  然而如果你帮助他们  却可能遭到攻击

  不管怎样  总是要帮助

  将你所拥有最好的东西献给世界  你可能会被踢掉牙齿

  不管怎样  总是要将你所拥有最好的东西献给世界

 

这是Mother Teresa 写在加尔各答儿童之家墙上的一席话

She is my Mentor!

 

 

要给她人带来光明，首先要照亮自己！